Nhân loại qua các chặng đường phát triển
Sách do tác giả Thần Hy (
Cuốn sách trình bày khá phong phú những vấn đề về nguồn gốc con người và nguồn gốc loài người, nguồn gốc trái đất và nguồn gốc sự sống...lý giải những bí ẩn về đến di truyền, những bí mật về tinh thần, trí tuệ và tâm linh, những vẩn đề chưa giải thích được về sức khoẻ, về sự sống và cái chết... Cuốn sách cũng bàn đến nhiều thành quả của khoa học hiện đại, giới thiệu rất nhiều phát kiến vĩ đại của các nhà khoa học nổi tiếng, đã hoặc còn ít được nói tới ở nước ta...
Thực ra, đọc cuốn sách này chúng tôi đã bắt gặp khá nhiều sai sót. Dù không có bản góc, nhưng chúng tôi vẫn ngờ những sai sót đó thuộc về việc dịch thuật và in ấn. Nhận thấy nội dung cuốn sách có nhiều bổ ích nên chúng tôi xin bỏ qua những sai sót đó để tóm lược giới thiệu cùng bạn đọc. Trong bài này, những chỗ để trong ngoặc kép là những chữ được dùng trong cuốn sách.
Phần I: Những bí ẩn về nguồn gốc loài người
Chương I: Tìm căn nguyên: rút cuộc chúng tavẫn ởđâu
Từ lâu nay, câu hỏi đặt ra đối với các nhà khoa học là: Loài người từ đâu tới? Theo tác giả, vấn đề khởi nguồn của loài người" đã cùng với "khởi nguồn của vũ trụ", "khởi nguồn của trái đất" và khởi nguồn của sinh mệnh con người hợp thành "những mê hoặc của bốn thứ khởi nguồn lớn". Những mê hoặc đó lại đan chéo lẫn nhau, liên hệ với nhau, khiến khó thể làm rõ 'được một điều nào, nếu làm rõ được một điều nào trong đó sẽ là một đột phá vĩ đại.
Những người theo thuyết tiến hóa mà khởi thuỷ là Dsrwln (1809-1882) với cuốn sách "Khởi nguồn của các sinh vật" (ở ta thường được dịch là "Nguồn gốc các loài" 1859) và "Nguồn gốc loài người" (1871) đã chứng minh lý luận về sự tiến hoá của các loài sinh vật, và từ đó lý giải vấn để "khởi nguồn của con người". Những quan hệ gần gũi giữa người và vượn, biểu hiện về các mặt kết cấu thể hình, đặc trưng tâm lý, đặc trưng sinh lý cùng với những dị biệt khác đã nói lên rằng, điều chi phối sự phản hoá giữa người và vượn không phải là cái gì siêu tự nhiên, mà là thuộc về quy luật tiến hoá sinh học. Tất cả quá trình tiến hoá được giải thích bằng sự chọn lọc tự nhiên và chọc lọc "tính biệt".
Từ những luận điểm của
Như vậy, loài người có thể có hai tổ tiên: một là vượn cổ, một nữa là sinh vật ở biển. Đương nhiên cách thuyết minh về nguồn gốc phức hợp của song tổ tiên chỉ là một giả thuyết, chưa có chứng cớ xác thực tuyệt đối. Chính vì chưa có các chứng cớ xác thực tuyệt đối nên nơi ra đời của toài người cũng chỉ là tương đối dựa trên việc phân tích các hoá thạch. Qua phân tích, người ta đưa ra giả thuyết có thể loài người xuất hiện ở khu vực nóng ẩm ở
Về lịch sử trái đất, cuốn sách ước lượng khoảng 4500 triệu năm. Nếu 4500 triệu năm đó được coi là 24 giờ trong một ngày, bắt đầu từ 0 giờ, một giây bằng với khoảng 5 vạn năm, một phút bằng khoảng 3 triệu năm thì:
Khởi nguồn của trải đất: Không giờ đêm.
Khởi nguồn của sinh mệnh: 5 giờ 45 phút sáng.
Khởi nguồn của động vật có xương sống : 9 giờ 02 phút tối.
Khởi nguồn của động vật có vú: 10 giờ 45 phút.
Khởi nguồn của các loài linh trưởng: 11 giờ 37 phút đêm.
Khởi nguồn của loài người có thể: 1 1 giờ 56 phút đêm.
Vượn cổ phương
Người lý trí: 6,5 giây trước 12 giờ đêm.
Chương nàybàn về vấn đề nguồn gốc sự sống.
Các nhà khoa học đã trải qua những nghiên cứu, thảo luận rất sâu nên đã kết luận được rằng, vật chất sống có những đặc trưng cơ bản là "sự thay mới đổi cũ, phát dục sinh sôi nảy nở, thích ứng với môi trường". Sinh vật trên trái đất rất phong phú, có nhiều hình thái nhưng tất cả đều được cấu thành từ cùng một nhóm phân tử như nhau. Mọi sinh vật đã được biết về bản chất là như nhau nhưng đểu vô cùng phức tạp. Thời gian xuất hiện sự sống khó biết chính xác, qua các nghiên cứu và các chứng cứ, một số chuyên gia cho rằng khoảng 3500 triệu năm trước đã có sự sống xuất hiện trên trái đất.
Về nguồn gốc ra đời của sự sống hiện vẫn là một điều bí ẩn, tết cả các lý thuyết đều mới chỉ là giả thuyết. Một số người cho rằng sự sống là do tự sinh: bắt nguồn từ hợp khí của trời đất (Tuân tử) từ bùn và cát sỏi phát triển mà thành (Aristôt) hay từ nước biển. Một số khác lại cho rằng sự sống là "đặc sinh” hay còn gọi là do "ý chí của trời, thượng đế", được trình bày phổ biến trong các tôn giáo, truyền thuyết. Có thuyết coi "trái đất là mẹ của sinh mệnh": sự sống bắt nguồn trong quá trình hình thành trái đất hoặc sau khi trái đất đã hình thành... Đáng chú ý nhất là "thuyết phôi chủng vũ trụ". Đó là giả thuyết sự sống được sinh ra ngoài vũ trụ do tiến hoá hoá học và được mang vào trái đất có thể là do thiên thạch các sao chổi đâm vào trái đất...
Cho đến nay, sở dĩ tất cả các giả thuyết vẫn chưa giải thích được nguồn gốc sự sống,
Trong thế kỷ XVIII và XIX đã diễn ra hàng loạt quan điểm của các nhà nhân học, giải phẫu học... lý giải vấn đề liệu người và vượn có phải là cùng một nguồn gốc hay không.
Các nhà khoa học đã đưa ra hàng loạt giả thuyết và chứng cứ khoa học, như việc chuyển từ sống trên cây xuống sống dưới đất, từ việc ăn thịt thay cho ăn cỏ, từ sự thay đổi khí hậu dẫn đến hiện tượng rụng lông... nhằm chứng minh sự chuyển biến từ vượn thành người. Tư thế đứng thẳng của cơ thể đã tạo nên sự thay đổi lớn lao ở vượn, cùng với điều đó là sự xuất hiện của lao động và ngôn ngữ sự xuất hiện các công cụ sản xuất và trao đồi tín hiệu đã làm cho vượn phát triển thành người.
Sự sống nguyên thuỷ giản đơn qua quá trình sinh sản, thích ứng và không ngừng hoàn thiện đã làm cho sinh vật biến đổi ngày càng phức tạp. Đây chính là quá trình tiến hoá của sinh vật. Khi sinh vật tiến hoá tới một trình độ nhất định, loài người sẽ xuất hiện. Đây cũng chính là nội dung cơ bản của thuyết tiến hoá, nhưng những người
Chủ nghĩa
Tiến hoá sinh vật là một qúa trình lâu dài, phức tạp. Kể từ khi bắt đầu xuất hiện sự sống cho đến ngày nay, quá trình này chưa túc nào ngừng lại. Do môi trường phức tạp của giới tự nhiên, hình thức tiến hoá của các loài cũng phức tạp. Về tốc độ tiến hoá, có thể chia làm tiến hoá nhanh và tiến hoá chậm, về hệ thống tiến hoá, có thể chia thành "tiến hoá loài" và "tiến hoá phân ngành", "tiến hoá đan xen" và "tiến hoá khâu thiếu".
Dựa trên các mẫu hoá thạch, có giả thuyết cho rằng tổ tiên trực tiếp của loài người là vượn Rama có cách đây 12 triệu năm. Cách đây 5 - 2 triệu năm, đã xuất hiện vượn cổ phương
Trong khoảng 30- 20 vạn năm, tới 5 - 4 vạn năm, thể chất và sức sản xuất của con người đã đạt đến một giai đoạn mới, tức là giai đoạn người tinh khôn sơ kỳ. Để chuyển lên giai đoạn này, là nhờ có trải qua lao động vài chục vạn năm giúp cho thể chất, trí lực, sức sản xuất của người cổ phát triển lên nhiều. Hàng loạt các hoá thạch đã chứng minh điều đó.
Cách đây khoảng 4 - 5 vạn năm cấu tạo thể chất của loài người đã phát triển tới mức không có gì khác biệt với người hiện đại, đó lả người tinh khôn hậu kỳ. Vào thời kỳ này, sự khác biệt về điều kiện tự nhiên và điều kiện địa lý đã tạo nên sự khác biệt về chủng tộc, vóc dáng, màu tóc, màu da…
Người hiện đại là kết quả tiến hoá sinh vật từ nhiều vạn năm, chúng ta tuy đã sơ bộ tìm ra bí mật phát sinh, tiến hoá của con người, nhưng cơ thể của con người thì vẫn còn nhiều bí ẩn mà chúng ta chưa hiểu hết. Như các bộ phận của cơ thể: mắt, mũi, miệng...các số đo trên cơ thể, đại não thứ hai của con người hay các kích thích tố nằm bên trong cơ thể...
"Chuông sinh vật" (đồng hồ sinh học) chính là luật điều tiết sinh vật của cơ thể con người. Chúng ta biết một ngày gồm 24 giờ thì tương ứng với một giờ, các cơ quan trong cơ thể lại có các họat động khác nhau tạo nên một hệ thống vận hành hoàn hảo. Việc thực hiện tốt chuông sinh vật sẽ giúp ta khoẻ mạnh và sống lâu hơn, và ngược lại việc làm xáo trộn chuông sinh học sẽ gây nên các hậu quả khó lường.
Ngạn ngữ
Ngày nay, vời các phương.tiện kỹ thuật hiện đại, các nhà khoa học đã đi sâu nghiên cứu về gen và đã có các kết quả lớn lao như gen là thể mang thông tin di truyền, là ADN và ARN có kích thước rất nhỏ, gen nằm trên các nhiễm sắc thể và khống chế di truyền...Hiện nay các nhà khoa học đang nghiên cứu bản đồ gen.Bản đồ gen là một bộ Bách khoa toàn thư chứa toàn bộ tínhiệu về di truyền của con người, giải mã nó là có thể giải mã được nhiều bí mật của con người.
Một thành tựu mới nữa của khoa học hiện đại là việc sinh sản vô tính người, được thử nghiệm thành công khi nhân bản vô tính cừu Dolly. Về góc độ kỹ thuật mà nói việc sinh sản vô tình người là hoàn toàn có thể thực hiện được. Nhưng từ góc độ di truyền thì việc sinh sản vô tính làm cho chất lượng của thế hệ con cái không có cách nào vượt qua được bố mẹ.Và dưới góc độ đạo đức và các chuẩn mực xã hội thì việc sinh sản vô tính người sẽ rất có thể gây ra các hậu quả nghiêm trọng. Do vậy, phương châm là nên phát triển kỹ thuật nhân bản vô tính, nhưng không nên có người được sinh sản vô tính.
Đại não người có hơn 14 tỷ tế bào thần kinh, mỗi tế bào trong đó lại nối tiếp với hơn5 vạn tế bào khác, nó còn phức tạp gấp 1400 lần mạng lưới điện thọai toàn cầu hiện nay, đại não đầy những nếp nhăn, bình quân mỗi mm2 đại não phân bố tới 8 vạn tế bào não, trong đó mỗi ngày có thể ghi nhớ 600 thông tin, trong một đời người có thể tàng trữ 10 vạn tỷ thông tin. Các nghiên cứu cho thấy đại não là một công xưởng hoá học, là một hệ thống máy tính, Ni não có thể duy trì gìn giữ cơ thể con người và nó có thể tự hồi phục. Đại não không có cảm giác đau, nó có thể phát tín hiệu đói bụng…
Công năng của não người hay còn gọi là trí lực là tổng hợp những đặc trưng tâm lý được hình thành trong quá trình nhận thức tương đối ổn định. Các nghiên cứu sinh lý học hiện đại chứng tỏ rằng, não người có 4 khu vực công năng: một là khu cảm thụ những cảm giác tiếp nhận hiện thân ngoại giới khách quan, hai là khu vực tồn trữ việc tiến hành thu thập chỉnh lý những cảm giác ấy, ba là khu vực phán đoán tư duy về sự bình luận đánh giá những thông tin đã thu thập; bốn là khu vực tưởng tượng các loại tổ hợp thông tin theo hình thức mới.
Nằm mộng là một hiện tượng tự nhiên. Khichúng ta tỉnh dậy, mỗi dây thần kinh đều khẩn trương tiếp nhận những thông tin từ bên ngoài. Khi ngủ, thần kinh dần dần giãn ra thoải mái, mặt lý tính vốn có trở nên yếu, thay vào đó là dục vọng bản năng và tình cảm bị kìm nén. Rất nhiều nguyên nhân hình thành mộng, có nguyên nhân do thay đổi môi trường tự nhiên ngoại giới, có nguyên nhân do những hoạt động sinh lý của cơ thể, có nguyên nhân do sư kích thích vật chất ở bên ngoài não đó và còn không những nguyên nhân mà hiện nay chưa hoàn toàn rõ.
Cuộc sống là hiện tượng đẹp đẽ nhất của loài người, cái chết "là một kết cục không được hoan nghênh nhất, nhưng không sao thay đổi được", bất cứ ai cũng đều không có cách gì thoải khỏi, không có cách gì vượt qua. Hiện nay, sự phát triển của khoa học, vẫn chưa có một kế hay, một diệu pháp nào có thể ngăn ngừa lão suy của loài người, thế nhưng quá trình làm cho lão suy đến muộn lại đang dần dần biến thành hiện thực.
Cuối cuốn sách, tác giả bàn đến khả năng "ướp lạnh chờ cứu chữa" đối với con người.
Nội dung khác
Review sách “Trí tuệ giả tạo – Internet đã làm gì chúng ta”
17/05/2019Tóm tắt nội dung 'Triết học Hội Tụ'
06/12/2021TS. Nguyễn Bá TrinhCố thủ tướng Lý Quang Diệu chỉ ra điều người Nhật vượt trội tất cả các quốc gia châu Á, riêng Singapore mất 10-15 năm mới gần bằng họ
31/12/2018L.TPhật giáo trong thời đại chúng ta
14/11/2018Nhiều tác giảNhững quy luật Tâm lý về Sự Tiến Hóa của các Dân tộc
28/05/2017Gustave Le BonDẫn nhập về hạnh phúc
08/06/2016Tâm lý học đám đông
28/10/2006Phạm ToànTư duy chiến lược và khoa học mới
16/10/2006TS. Phan Đình DiệuBộ sách nhân kỷ niệm 15 năm ngày thành lập tạp chí Tia Sáng
10/10/2006Trái đất, tổ quốc chung - tuyên ngôn cho thiên niên kỷ mới
29/08/2006Chu Tiến Ánh (dịch)Thế giới phẳng - Tóm lược lịch sử thế giới thế kỷ XXI
27/08/2006Nguyên NgọcQuân Vương
17/08/2006Vũ Mạnh Hồng & Nguyễn Hiền Chi