Cuối năm bàn chuyện “đồng chí”...

06:56 CH @ Thứ Ba - 03 Tháng Giêng, 2012

Bằng bài viết này, bằng viết về mối quan tâm dang dở này vớiNội dung Hội nghị TƯ 4 khóa XIđang họp hết sức khẩn trương… tôi khép lại Facebook năm 2011 của mình.

Chúc các bạn cùng gia đình một năm mới thật nhiều hạnh phúc, thật nhiều may mắn!

Vừa rồi, ngày 28-12-2011, “đồng chí” kỳ thủ cờ tướng Nguyễn Thanh Lèo,nguyên Phó giám đốc Sở GTVT tỉnh Sóc Trăng đã bị Đảng ủy Khối các cơ quan tỉnh đình chỉ sinh hoạt Đảng, trở về thành ông “công dân” sau vụ “đấu cờ” ăn tỷ, mỗi ván ăn thua lên tới hàng tỷ đồng và trở thành con nợ khoảng 22 tỷ đồng. Chắc chắn, ông Lèo sẽ sớm bị điều tra và truy tố theo quy định của luật pháp. Vụ việc làm ta nhớ lại vụ năm 2006, “đồng chí” Bùi Tiến Dũng, nguyên Tổng giám đốc PMU 18, Bộ Giao thông Vận tải đã đánh bạc cùng các “đồng chí” khác dưới hình thức cá độ bóng đá mà số tiền lên tới 12 tỷ đồng, có những trận thi đấu cá độ hàng tỷ đồng. Và để chạy án, “đồng chí” Dũng đã tạm ứng số tiền lên đến 39.000 USD và 550 triệu đồng cho các cá nhân. Vậy là cái thời “người đồng chí” cùng nhau đồng cam cộng khổ, vào sinh ra tử, thương yêu lẫn nhau, hy sinh bản thân vì lý tưởng cách mạng cao đẹp đã xưa rồi Diễm ơi, và thay bằng cảnh không ít “đồng chí” bỗng bị phát hiện ra là đang "sát cánh nhau" thiđấu bên “bàn cờ”, “chiếu bạc”, trốn ăn chơi… như tin đã đưa. Tất nhiên, sau khi bị phát hiện, đồng chí Bùi Tiến Dũng cũng đã bị đình chỉ sinh hoạt Đảng, chính thức bị xưng là “ông” để phục vụ điều tra, truy tố. Chỉ hai trường hợp “đồng chí” Dũng, “đồng chí” Lèo trong vòng 6 năm qua, chúng ta thấy được suy thoái đạo đức, lối sống của các “đồng chí” nhận trách nhiệm “công bộc”, đằng sau đồng tiền trang trải cho lối sống của họ là biết bao nhiêu tiềncủa thuộc về nhân dân. Đến một người bình thường cũng hiểu rằng, không thể nhờ vào những kẻ như ông Lèo, ông Dũng này... mà đạo đức, lối sốngthấp hèn, mục ruỗng lại có thể thực thi được lý tưởng cao cả, ngang tầm, vượt trước thời đại! Ai gọi ông Lèo, ông Dũng... là đồng chí thì chỉ có thể là đồnglõa với họ! Người như ông Lèo, ông Dũng... không xứng đáng làm dân tin, không thể cất nhắc làm quản lý, lãnh đạo đất nước dù họ đã leo đến cấp nào, bởi thựcchất qua lối sống đó - họ chỉ là những tên tội phạm tất yếu sẽ bị điểm mặt. Một cán bộ cao cấp Đảng nói với phóng viên báo Tuổi trẻ rằng: “Sự suy thoái của một con người như Bùi Tiến Dũng rất đáng suy ngẫm…”

Bài viết này chỉ xin bàn thêm về từ “đồng chí” mà lâu nay chúng ta hay dùng.


34 người đầu tiên trong Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân năm1944 tại Cao Bằng


Theo nghĩa của Từ điển tiếng Việt thì “Đồng chí có 2 nghĩa: 1-Những người cùng một chí nguyện; 2- Từ chỉ những người thuộc cùng một đoàn thể cách mạng.” Như vậy, làm đồng chí của nhau mang nghĩa cao đẹp, để tônvinh nhau lên bởi cùng lý tưởng cách mạng, cùng chung một đoàn thể cách mạng. Hành động của họ có thêm nét ý nghĩa tích cực, dù cho bình dị, thiếu thốn màvẫn hàm chứa tình đồng chí vô cùng quý giá, đúng như lời thơ của nhà thơ Chính Hữu làm năm 1948:

Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Anh với tôi, đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau
Súng bên súng, đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ.

Đồng chí!

Ruộng nương anh gửi bạn thân cày
Gian nhà không mặc kệ gió lung lay
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính
Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh
Sốt run người, vầng trán ướt mồ hôi

Áo anh rách vai
Quần tôi có vài mảnh vá
Miệng cười buốt giá
Chân không giày
Thương nhau tay nắm lấy bàn tay.

Đêm nay rừng hoang sương muối
Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới
Đầu súng trăng treo.

1948

Theo nghĩa nghiêm túc, trân trọng, các thành viên cùng tổ chức cùng thốngnhất nhau về lý tưởng độc lập dân tộc, thống nhất đất nướcgọi nhau là đồng chí thay cho nghĩa “cùng chung ý chí”. Nghĩa này vẫn được dùng gọi trongĐảng, Đoàn, lực lượng vũ trang và mở rộng ra là các cơ quan Nhà nước: đồngchí cán bộ, đồng chí phụ nữ, đồng chí thanh niên, đồng chí cựu chiến binh, đồng chí cửa hàng trưởng, đồng chí công nhân, đồng chí lái xe, đồng chí gác cổng…Và khi gọi như thế, người ta vẫn theo thói quen liên tưởng đến đội ngũ nhữngngười có phẩm chất, lý tưởng tốt đẹp hơn người bình thường, chỉ được xưng thôngthường là ông hay bà hay quý vị khi hội họp. Bởi vậy, khi xác minh được thôngtin vài “đồng chí” có hành vi đi ngược lại khái niệm “đồng chí” nói trên, tổ chức của các đồng chí có quan điểm nhất quán : “Quan điểm chỉ đạo của chúng tôi là sai phạm đến đâu xử lý đến đó, không bao che cho mấy ông bà này”là điều dễ hiểu. Không thể, không bao giờ làm “đồng chí” với những kẻ thoái hóa, táng tận, sống phè phỡn trên đồng tiền, xương máu của nhân dân.

Trong quan hệ đối ngoại quốc tế, chúng ta cũng đã phải thay đổi việc dùng từ“đồng chí” trong nhiều trường hợp cho phù hợp với các cá nhân và tổ chức. Cácbạn và tôi sẽ phân vân dùng hay không dùng từ “đồng chí” với những tên chínhkhách quen thuộc sau đây: Pol Pot, Hoa Quốc Phong, Đặng Tiểu Bình, Fidel Castrô, Saddam Hussein, Mikhail Gorbachev, Raul Castro, Hugo Chavez, MuammarGaddafi, Boris Yeltsin, Dmitry Medvedev… Sẽ là buồn cười nếu như bạn vừa gọi đồng chí với: Vladimir Putinvới Gennadi Zyuganov, vớiKim Jong-Ill và với Lee Myung-bak, với Hồ Cẩm Đào vàvới Trần Thủy Biển… Rất khó làm đồng chí của cùng cả hai đối thủ chínhtrị sống mái với nhau như thế. Bạn đã gọi tên sự vật dựa theo tâm lý chứ khôngphải dựa theo phân định lý trí của thuật ngữ “đồng chí”. Trong một số trườnghợp gọi như thế sẽ là sai bởi quan hệ đồng chí đã thay đổi, “đồng chí” đã biếnchất - suy đồi, biến dạng về nhân cách, tổ chức đã thay đổi lý tưởng, đổi mới lý tưởng… Trong một chuyến thăm Việt Nam năm 2010 của Tổng thống LB Nga Dmitry Medvedev, phiên dịch của ông Nông Đức Mạnh đã hỏi Tổng thống LB Nga rằng: Liệu có thể gọi ông này là đồng chí được không? Đó là sự thận trọng hết sức cần thiết trong việc sử dụng từ “đồng chí”.

Như cách gọi dân dã, gọi theo tâm lý nghĩa tốt về người khác có thể chỉ cònđúng khi “đồng chí chưa bị lộ”. Dưới ánh sáng của sự thật rọi vào mọi ngõ ngáchcủa đời sống, chỉ có duy nhất sự thật chúng ta mới biết được vị “công bộc” nàolà xứng với danh xưng “đồng chí”. Và đương nhiên, “đồng chí” nào đã “bị lộ” thìphải cắt ngay cách gọi này và chuyển sang là “ông bị can”, “bà bị can” trongcác vụ án. Đáng lẽ ra, làm “đồng chí” với nhau là cùng hy sinh vì lýtưởng, “vì dân - vì nước”. Nhưng gọi là “đồngchí” mà không làm theo đúng lý tưởng đó, hay không dám hy sinh quyền lợicá nhân (chấp nhận lương thấp, chấp nhận bị săm soi, kiểm tra thường xuyên,chấp nhận sống liêm khiết… chẳng hạn) để lo cho việc chung, lại ngày đêm sống“vẩn đục”, tha hóa, tham ô, tham nhũng, sống phè phỡn trên lưng người khác, đingược với những điều cao cả đã tuyên bố. Chính kẻ đó hay tổ chức phải tự giáckhai trừ nhau, tự thú, tự rút lui… đằng này để “bị lộ” rồi mới thấy khai trừphục vụ điều tra, truy tố theo pháp luật – điều mà ở một nước pháp quyền đươngnhiên phải làm vậy. Như vậy, trong các tổ chức (dù cho lý tưởng lạc hậu nhấthay tiên tiến nhất) những “đồng chí” và “kẻ phản đồng chí” đang chung sống vớinhau là một thực tế. “Kẻ thù” (hay như cách gọi của Chủ tịch nước TrươngTấn Sang là “những con sâu”) mà ngày một đông, không sao phát hiện và truyđuổi khỏi tổ chức thì sẽ làm tổ chức mất đi mọi sức mạnh. Tổ chức tụt hậu, biếnchất đi và trở thành nơi “sâu mọt” lợi dung, bao che. Tổ chức lẽ ra phải phóng đại vi phạm pháp luật, sa sút về đạo đức lối sống của “kẻ phản đồng chí” để rănđe “sâu mọt” còn nấp trong tổ chức, thì lại xuê xoa, xử lý nội bộ, giảm nhẹ tính nghiêm khắc, minh bạch trước toàn dân. Điều đó tạo điều kiện, người bênngoài tổ chức cắt nghĩa rằng tổ chức đó đã bao che, vô cảm trước những kẻ lợidụng tổ chức vơ vét, hưởng lợi cho bản thân. Tổ chức không còn uy tín, không còn được nhìn như là đang huy động mọi nguồn lực vì lý tưởng cao đẹp khi trốn tránh hay bất lực trước việc xử lý công khai, nghiêm khắc “sâu mọt” làm “mục ruỗng” tổ chức. Và nhân dân sớm muộn cũng sẽ buộc tổ chức tự đối mặt với “kẻ thù” bên trong ấy, vì nhân dân luôn cần một tương lai tốt đẹp hơn, tương lai có thể dự báo được là không thể sống chung với những kẻ núp bóng, ăn bám vào lýtưởng tốt đẹp, tiên phong.

Từ lúc còn sống, Hồ Chí Minh đã từng cảnh báo: “Một dân tộc, một Đảng,mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hômnay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến, ca ngợi, nếu lòng dạ không trongsáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân”. Năm 1965, tại Hội nghị Bồi dưỡng chỉnh huấn do T.Ư triệu tập, Hồ Chí Minh đã nói về căn bệnh chủ nghĩa cá nhân: “Họ quên rằng mỗi đồng tiền, hạt gạo đều là mồ hôi nước mắt của nhân dân, do đó mà sinh ra phô trương, lãng phí. Họ tự cho mình có quyền sống xa hoahưởng lạc, từ đó mà đi đến tham ô, trụy lạc thậm chí sa vào tội lỗi”. Hỡi ôi, những ông Nguyễn Thanh Lèo, Bùi Tiến Dũng,… sa vào chủ nghĩa cá nhân, phá phách từ lâu rồi mà đâu có dễ phát hiện?!.

Biệt thự của ông Nguyễn Thanh Lèo tại TP. Sóc Trăng

Một trong số biệt thự của ông Bùi Tiến Dũng tại Hà Nội

Từ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI họp tháng 12/1986, Đảng đã nhậnđịnh một thực tế là: “Trong xã hội ta đang diễn ra cuộc đấu tranh giữahai lối sống: lối sống có lý tưởng, lành mạnh, trung thực, sống bằng lao động của mình, có ý thức tôn trọng và bảo vệ của công, chăm lo lợi ích của tập thể,của nhà nước, với lối sống thực dụng, dối trá, ích kỷ, ăn bám, chạy theo đồng tiền". Tất nhiên, cuộc đấu tranh giữa hai lối sống đó, tranh đấu giữa hai dòng trong-đục đó quyết liệt nhất là ở những “côngbộc” giữ trọng trách của Đảng, Nhà nước. Trong chuyên mục Nói và Làmtrên báo Nhân Dân năm 1987, Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh đã nói về những tiêucực (cần phải chấn chỉnh ngay, không chậm chễ) đang phát triển, len lỏi vào cảnhững nơi tôn nghiêm nhất. "Nó phá hoại kinh tế. Nó làm trật tự xã hội đảo lộn, làm xói mòn các giá trị đạo đức. Cuối cùng, nó phá hoại niềm tinmà ai đó đã nói rất đúng: mất niềm tin là mất tất cả lớn hơn cả mất cắp và mấtcướp. Chống tiêu cực là một nhiệm vụ cấp bách và quan trọng”… Như vậy, ở cấp cao nhất, các lãnh đạo Đảng và Nhà nước đã xác định nhiệm vụ quan trọng nhất là chống tiêu cực, chống thoái hóa, mất đi phẩm chất cách mạng ở những người đồng chí. Và càng những đại hội gần đây thực trạng này được nhắc đi nhắc lại và được đánh giá là vấn đề tầm vóc “sống còn”.

Trong tham luận của ông Vũ Quốc Hùng - Phó chủ nhiệm Ủy ban kiểm traTƯ trước Đại hội Đảng X tháng 4/2006, đã nêu rõ “Sự suy thoái về đạo đức, lối sống dẫn đến tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, nhũng nhiễu dâncủa một bộ phận không nhỏ cán bộ Đảng viên vẫn diễn ra rất nghiêm trọng”.Gần đây nhất, trong diễn văn khai mạc Hội nghị TƯ 4 khóa XI họp ngày 26/12/2011của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đã khẳng định: "Tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, tệ tham nhũng, lãng phí, hưhỏng trong một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, kể cả ở cấp cao, chưa được đẩy lùi mà thậm chí ngày càng có chiều hướng nghiêm trọng hơn, làm xói mòn lòng tin đối với Đảng".

Tôi mong chờ chân thành Hội nghị TƯ 4 lần này sẽ tìm ra những giải phápquyết liệt, đúng đắn hiệu quả nhất vấn nạn then chốt nhất– gắn chặt với sinh mệnh của Đảng. Tôi mong làm sao để các Đảng viên có thể gọi ngày một nhiều hơn hai tiếng “đồng chí” đúng với nghĩa tốt đẹp, cao cả của nó chứ không phải chỉ là một thói quen, một sự nhầm lẫn về ngôn từ. Thời gian không chờ đợi,cơ hội đến rồi đi qua tháng ngày, để lại khó khăn ngày một lớn cho Đảng và cho đất nước...

Còn với câu hỏi tại sao lại xuất hiện ngày một nhiều các đồng chí thoái hóatrong tư tưởng, đạo đức, lối sống, tôi xin đăng lại cùng câu hỏi đó củatác giả An Bàng viết năm 2005 như sau:

***

Không cócác đồng chí ấy, sao có đồng chí Hùng?

Đã có ai đọc báo Lao Động, số ra ngày 17-11-2004, có bài về “thoái hóa nhân cách”ở huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị chưa?

Tóm tắt, theo bài báo:

Huyện Hải Lăng có đồng chí Văn Ngọc Hùng, Bí thư huyện ủy,kiêm Chủ tịch Hội đồng Nhân dân huyện, nổi tiếng hung dữ. Có thể liệt kê một sốthành tích sau:

- Trong một cuộc nhậu, đồng chí Hùngđánh đồng chí Ánh, Phó bí thư thường trực huyện ủy

- Trong một cuộc ăn nhậu khác, đồng chí Hùng thúc tay vào ngựcđồng chí Giạc, cán bộ UBND huyện,

- Trong một cuộc ăn nhậu khác nữa, đồng chí Hùng tát tai mộtcháu phục vụ trước mặt lãnh đạo UBND tỉnh Quảng Trị,

- Trong một cuộc nhậu khác, khác nữa, đồng chí Hùng tát đồngchí Lê Thị Vinh, ủy viên thường trực huyện ủy,

- Trong một cuộc đánh bài tại trụ sở Huyện ủy Hải Lăng,đồng chí Hùng lấy súng dọa bắn vỡ đầu đồng chí Quang, cán bộ ban tổ chức huyện ủy.

Và, sau rất nhiều việc khác nữa, trải dài suốt thời gian tạichức, tức 4 năm, từ tháng 1-2001, đến tháng 5-2004, vào tháng 6-2004, đồng chí Hùng được đưa lên tỉnh làm việc, giữ chức Phó chủ tịch HĐND tỉnh Quảng Trị.

*

Chuyện “đồng chí” đấu “đồng chí” là chuyện mà tổ chức nào cũngphải có, nếu theo nghĩa tích cực thì sẽ là một hình thức làm tổ chức phát triển.

Nhưng “đồng chí” tát “đồng chí” trong bàn nhậu, và luôn luôn là bàn nhậu như ở Hải Lăng kiểu này, thì lại thuộc về phạm trù đạo đức của tổ chức mất rồi.

Giờ thì ông Hùng đang bị tỉnh ủy Quảng Trị xét kỷ luật, với kết luận “đã có những sai phạm nghiêm trọng về đạo đức lối sống, lề lối làmviệc”. Người ta chờ đợi xem ông có phải “về vườn” hẳn hay không, hay vẫn được ở lại Ủy ban để mà thúc chỏ, bạt tai thêm vài đồng chí nữa.

Nhưng đợi đến bây giờ mới xét kỷ luật, chẳng phải là quá muộn sao?

Chừng đấy năm, người dân nhìn vào làm sao còn tin được tổ chứcĐảng là trong sạch, là vững mạnh, khi thấy tổ chức Đảng ở Hải Lăng thật đúng như hình ảnh người phụ nữ thấp cổ bé họng ở nông thôn, âm thầm chịu đòn của đồng chí Hùng suốt bốn năm trời âm ỉ. Và những đồng chí Ánh, đồng chí Giạc, đồng chí Vinh, đồng chí Quang chịu ăn đấm để đi lên, đến mình còn không bảo vệ được mình thì làm sao bảo vệ được cho dân?

Xét cho cùng, không có các “đồng chí” thì cũng chẳng có “đồngchí” Hùng. Đã đến lúc, những “đồng chí” nào hèn hạ quá hoặc hung bạo quá, Đảng đều nên xem lại có nên cho tiếp tục làm “đồng chí” nữa hay không?

(An Bàng, Người đại biểunhân dân, 2005)

Nguồn:
LinkedInPinterestCập nhật lúc:

Nội dung liên quan

  • Nhân dân như là một phạm trù của Văn hóa chính trị

    25/07/2014Nguyễn Trần BạtNói đến đời sống chính trị người ta thường nghĩ ngay đến các nhà chính trị và các chính đảng. Đó là những bộ phận rất quan trọng cấu thành đời sống chính trị. Nhưng sẽ không có cả các nhà chính trị lẫn các chính đảng nếu không có nhân dân. Nhân dân bao giờ cũng là các đối tượng để các đảng lôi kéo...
  • Pháp luật – Tài sản tinh thần của nhân dân

    21/02/2014Nguyễn Trần BạtXuất phát từ đòi hỏi xã hội phải được điều chỉnh bởi những quy tắc nhất định, pháp luật đã ra đời. Bản chất của pháp luật là các khế ước xã hội, tức là kết quả của sự thỏa thuận của mọi người. Nếu thỏa mãn điều kiện này, sự tự nguyện nhượng bớt một phần tự do cá nhân sẽ đưa đến sự hình thành của nền dân chủ ở đó, tự do không chỉ đơn thuần là tự do bản năng mà sẽ có chất lượng cao hơn, tức là tự do mang trong mình sự hài hòa lợi ích giữa các cá nhân, giữa cá nhân với cộng đồng và ở mức độ cao hơn nữa, tự do như là, phát triển...
  • Đồng lõa

    20/08/2011Thông Reo (Nguyễn An Ninh)Trong một bài trước, Thông Reo có nói: chúng mình ngày nay cần
    giải nghĩa quyển tự điển của mình lại một cách rõ ràng. Vì trình độ trí
    thức của thiên hạ ngày nay khác với ngày xưa, cho nên sự hiểu của con
    người nó cũng tiến hóa mà khác hẳn với ngày xưa nữa. Hai người nói
    chuyện với nhau, một người tân, một người cựu, cũng thời dùng một tiếng
    mà lại hiểu nó khác nhau. Vì vậy mà trong lắm câu chuyện, hai phái tân
    cựu khó mà hiểu nhau được...
  • “Ngoài lợi ích của nhân dân, của dân tộc, Đảng không có lợi ích gì khác!"

    11/01/2011Đỗ Hoàng LinhTừ khi lãnh đạo Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đề cao vai trò của quần chúng nhân dân trong việc xây dựng một chính đảng trong sạch vững mạnh :” Dân chúng đồng lòng, việc gì cũng làm được. Dân chúng không ủng hộ, việc gì làm cũng không nên”...
  • Thưa các đồng chí chưa bị lộ!

    18/12/2010Nguyễn Hoàng LinhThưa các đồng chí, những người đã trót nhúng tay vào chàm như tôi! Kể từ khi tôi phải đứng trước vành móng ngựa, không ngày nào tôi không nghĩ đến các đồng chí. Tôi cứ ngẫm mãi tại sao mình lại phải dấn thân vào chốn lao tù như thế này mà các đồng chí lại không? Tái ao nhiều đồng chí "ăn" đậm hơn tôi rất nhiều lần, không những không dính đòn mà còn có cơ hội ăn đậm hơn nữa?
  • Nghĩ về từ "đồng chí"

    14/11/2010Nguyễn Khắc PhêNăm trước, có một bài báo "chất vấn" một tòa báo nọ vì sao không gọi người đại diện cơ quan X. là đồng chí mà lại gọi là ông. Nói thẳng ra thì bài báo ấy phê phán tờ báo nọ lập trường không rõ ràng, hoặc là mập mờ không muốn tỏ thái độ chính trị của mình...
  • Tính giai cấp và tính nhân dân của nhà nước

    31/05/2010Nguyễn Ngọc HàoBài viết đề cập đến mối quan hệ giữa tính giai cấp và tính nhân dân của nhà nước xét từ mối quan hệ “thuần khiết giữa hai giai cấp: giai cấp có tư liệu sản xuất và giai cấp không có tư liệu sản xuất, trong một xã hội “thuần khiết chỉ có hai giai cấp đó. Từ quan niệm của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác -Lênin, tác giả đã đưa ra những ý kiến của mình về vấn đề này để trao đổi với độc giả, với những ai quan tâm tới tính giai cấp, tính nhân dân của nhà nước và mối quan hệ của chúng.

  • Nhân dân rụt cổ và hai tên tội phạm “thời tiết thất thường” và “lỗi kỹ thuật”

    27/03/2010Trực NgônĐùa dai với dân là hiện tượng tưởng phải là chuyện cũ rồi hoá ra vẫn mới nguyên hôm nay; còn những văn bản luật cũ giờ đều không xử được hai tên tội phạm mới xuất hiện.
  • Học tập quan điểm nhân dân, quan điểm quần chúng của Hồ Chủ Tịch

    13/05/2009Phạm Văn ĐồngNhân ngày vui mừng hôm nay của quốc dân đồng bào, những điều chúng ta cần nhắc nhở, học tập của hồ Chủ tịch rất nhiều, nhưng theo ý tôi trong giai đoạn chuẩn bị tổng phản công này, chúng ta cần hơn hết nhắc nhở và học tập quan điểm nhân dân, quan điểm quần chúng của Hồ Chủ tịch, vì đó là bài học trọng yếu hơn hết, quý báu hơn hết trong sự nghiệp cách mạng của Người.
  • Tư tưởng chủ quyền nhân dân trong tác phẩm khế ước xã hội của J.J.Rousseau

    20/04/2007Phạm Thế LựcCho đến ngày nay, nhiều nội dung trong tác phẩm Khế ước xã hội của J. J. Rousseau vẫn được kế thừa đã được nêu trong các văn kiện chính trị quan trọng như một tinh thần cách mạng đối với nhân loại. Trong Khế ước và xã hội, chủquyền nhân dân là tư tưởng xuyên suốt tác phẩm...
  • “Dân chủ là của quý báu nhất của nhân dân, Chuyên chính là cái khóa, cái cửa để phòng kẻ phá hoại”

    06/01/2006Ngô Vương Anh“Dân chủ nghĩa là dân là chủ. Dân chủ là của báu vì đó không phải là thứ tự nhiên có sẵn mà đó là thành quả của cách mạng, nhân dân ta đã phải đấu tranh, hy sinh gian khổ mới giành được. Dân chủ là của báu vì đó là lý tưởng, là ước vọng của toàn thể nhân dân ta về một xã hội tốt đẹp trong tương lai..."
  • xem toàn bộ